传媒机构应替“三俗”买单

.屠国宁.

俗并不一定很坏。风俗、习俗、良俗、通俗、雅俗、高俗…一个个“俗”字时常触目灌耳，并无作孽作秽后果。但低俗、庸俗、媚庸（简称“三俗”，统称“恶俗”）的确不得不令人省心，烦心，因为它带给整体社会与全体公民尤其全体青少年潜移默化的影响力直至危害性，决非仅用“反对”、“抵制”或“容忍”、“喜欢”这类措词及行为可来抨击、制约、倦顾乃至模棱两可使然。

此俗非那俗。倘容“三俗”此类“恶俗”无限蔓延到所有倚角旮旯，且逢事必“三俗”，逢人必“三俗”，还要反制于传统文化、高雅艺术，让其统统蜕变成为“够俗”的绝地，那就可想而知了，这种彻头彻尾“被三俗”的社会与大众将还会有什么文明前途可言？还能有什么美好未来可言？是如今，“三俗”俨然到了“履霜之戒”、“积恶余秧”的地步，到了誓达“坚决反对”和“坚决抵制”的程度，那就不仅是权宜之计，而是势如水火的一场“严肃思想斗争”了。

那么，“三俗”又究竟从何而来？“三俗”又究竟为何泛滥？“三俗”又究竟有何罪错？这一系列的问题也就因之而生。其中最当弄清楚的问题即是：“三俗”究竟从何而来？

“‘三俗’来自民间”。这似乎会是一种最通俗的说法。似乎一切“低庸媚”的东西必定生长滋生于草房草民草根中使然。但接下来的症结却是：“三俗”又何以获得如此超度超级超速地传达、传递乃至传播？

从来自山沟沟凡人俗民的“原生态”长叹呻吟，到萦绕大都市楼宇中“高贵人等”超级美声；从凡夫子弟赵本山、郭德纲们“低级趣味”的调嘴弄舌，到“超级女声”“花儿朵朵”李宇春、代悦等“人气”酿就的“中性路线”；从丑女“芙蓉姐姐”“凤姐”们渲泄般的“俗不可耐”；到充斥银幕萤屏露骨的“性欲发泄”，从“非诚莫扰”轰然成就婚配的“庸滥不堪”，到妖娆怪诞、男扮女装的小沈阳在央视春晚“定格”…这一切的一切都“必须滴”通过了最重要的御用工具，即：传播媒体（媒介、媒质）。

传播媒体可将“弱者”变成火眼金星、光芒万丈的“强者”；可将“丑小鸭”变作花容月貌，宛若天仙的“白天鹅”；可将生活中的“无赖”溢美捧煞为灿然“明星”；可将现实中的“低能儿”熏陶为家喻户晓的“百事通”…一句话，传播媒体呈原子核变的庞大力量，讯息万变的神通，真可谓玄妙莫测，无与伦比。它足可令“顺吾者则昌”，也足以让“逆吾者则亡”；足可充当“三俗”代言者，也俨然为“反三俗”的急先锋。故此，传播媒体乃是以往“三俗”泛滥，当下“三俗”依旧，未来“三俗”复古的一个最直接的策源地、滋生源和匿藏所。故而，若要反对“三俗”，防止“被三俗”，首先就须要传播媒体担当起重大的社会责任和义务。一句话：“三俗”要截流，传播媒体须带头！

以央视为例，其最为高雅的娱乐节目非《星光大道》莫属，因为历经多年磨砺，《星光大道》已经成为俗民草民们一座顶天立地，无冤无悔的造星舞台。而其最为“三俗”的娱乐节目则非《咏乐汇》不是。寓以央视主持人李咏个人名字标榜成名的这台集娱乐访谈为一身的节目，从来就是一个“低俗”“庸俗”“媚俗”的传播口。李咏其人充分利用本人在台里“背景”条件，在这个类似“夜总汇”富丽堂皇的厅堂里竭尽其各种狐姻魇道、调脂弄粉、胡吹乱唠、肉麻吹捧之能事，并以达个人沽名钓誉、树碑立传之目标。像央视这样的“高雅之堂”，竟然会长年捧出《咏乐汇》这么一档异常“三俗”，极其“下三滥”，视白成黑的节目，更何况省级市级电视台会如何上行下效，又是耶非耶呢！

郭德纲至所以不服BVT，乃至糗骂BVT“龌龊”，即缘出BVT历来扶植其“庸”，纵恿其“俗”，吹捧其“才”，更曾令郭恃才放旷、忘乎所以起来。…但一旦双方“翻脸”，BVT便赶紧将所有涉及“三俗”、“被三俗”的罪错统统推得个干干净净。这也算是BVT作为省级传播媒体的一个“很低级”的姿态。因为郭德纲的确是被你一手“溢美”，而又一手“捧杀”了的。

当然，“反三俗”不应重蹈“打倒一切”复辙，不应一概抹煞。基本原则当是：汲取其“精华”，剔除其糟粕，而最终实现一个“雅俗共赏”。而在这方面，从中央至地方的传媒机构还真的很任重而道远；也还很需要勇敢地站在弄潮前沿，非常自觉自律，并毫不忌讳，毫不推痿地担当起所有应当担负的责任！用最最通俗语境表达即是：传媒机构应当勇于替“三俗”的成本与代价买单！

唯有上下一起携手反对、抵制“三俗”，“三俗”才会真正地杜弊清源，杜渐防萌。难道不是吗？

（2010.8.14）